Нахшун баджи – происхождение и значение этого термина

Нахшун баджи – это термин, который имеет глубокие исторические корни и широкое значение. В переводе с армянского он означает «плясовую песню». Термин «нахшун баджи» стал известен благодаря выдающейся армянской артистке Камиле Багдасарян (Аганес Барекамутюн), которая начала исполнять «нахшун баджи» в Санкт-Петербургской «Афонской песенно-драматической капелле» в 1877 году.

Камила Багдасарян была первой армянской артисткой, которая стала известна не только в Армении, но и за рубежом, особенно в России. Она была приглашена для выступления перед русскими императорами, а также исполняла национальные мелодии с ансамблем «Арев» во время культурного совещания в Армении.

Значение термина «нахшун баджи» распространилось и стало обозначать не только музыку и танцы, но и особое направление в армянской культуре. Важно отметить, что «нахшун баджи» стали своеобразным символом армянского национального самосознания и сближения с другими народами. За годы существования этого термина он стал основой для создания армянского ансамбля «Баджи» и получил значение «нацлокольцев армян».

Что значит «Нахшун баджи»: происхождение и значение этого термина

Визит армянского ансамбля «Нахшун баджи» в город Тифлис в 1877 году стал стратегической миссией для армянского народа. Во время своего пребывания в городе ансамбль дал концерты, на которых исполнял армянские народные песни и танцы.

Особую роль в популяризации «Нахшун баджи» сыграла артистка народного ансамбля Арев Багдасарян. Именно она начала свою карьеру с вступления в этот ансамбль и была важной фигурой на армянской культурной сцене.

В 30-х годах прошлого века «Нахшун баджи» было приглашено в Ленинград (современный Санкт-Петербург) для участия в Неделе армянской культуры. Нахшун баджи привлекло внимание Михаила Колокольцева, губернатора Ленинградской области, который организовал совещание с населением, чтобы обсудить дальнейшее сотрудничество.

21-27 сентября	Всероссийского совещание
Нахшун баджи	Ансамбль

После этого Нахшун баджи стали популярными и в других городах России. Они принимали участие в различных культурных мероприятиях и фестивалях, представляя армянскую культуру и традиции.

Сегодня «Нахшун баджи» является важной частью армянской и грузинской культурной наследия. Этот термин олицетворяет богатство и многообразие музыки, песен и танцев, которые являются неотъемлемой частью национального наследия армян и грузин.

Происхождение и история термина «Нахшун баджи»

Термин «Нахшун баджи» происходит из армянского языка и означает «армянский народный ансамбль». Это название стало известным и широко используется в контексте народных танцев и песен армянских и грузинских народов.

История этого термина началась в Советском Союзе в начале XX века. В 1928 году в Армении был создан ансамбль «Нахшун баджи», который стал популярным на всероссийском уровне. В составе ансамбля были армянские и грузинские артисты, которые представляли национальные танцы и песни своих народов.

Знаменитой артисткой ансамбля «Нахшун баджи» стала Арев Багдасарян, которая стала первой советской армянской артисткой. В 1935 году она отправилась в визит в Тифлис (ныне Тбилиси), где выступала с ансамблем перед грузинской публикой. Ее поездка стала культурным событием и положительно влияла на отношения между армянами и грузинами.

Совещание в Петербурге

30-я сентября-1 октября 1945 года в Петербурге (тогда Ленинград) состоялось совещание ансамбля «Нахшун баджи». Это событие считается стратегической вехой в развитии ансамбля. На совещании были обсуждены планы и задачи коллектива на будущее.

Инаугурация Нахшун баджи

В 21-27 апреля 1946 года состоялась инаугурация ансамбля «Нахшун баджи» в Ереване. В этот период ансамбль стал настоящим национальным сокровищем и был признан официальным представителем армянской национальной культуры.

С тех пор ансамбль продолжает активную деятельность и представляет армянскую и грузинскую народную культуру через танцы и песни в разных странах мира.

Значение и использование термина «Нахшун баджи» в современном контексте

В современном контексте термин «Нахшун баджи» используется для обозначения армянских песен и танцев. Этот термин стал особенно популярен в Советском Союзе в 1930-х годах, когда появился ансамбль армянской песни и танца «Нахшун баджи». В 1934 году армянская артистка Шушанна Мисаковна Багдасарян стала первой армянской артисткой ансамбля «Нахшун баджи» в Петербургской государственной академии культуры и искусств.

Армянские песни и танцы, включая «Нахшун баджи», представляют собой важную часть культуры армянского народа. Они передают историю и традиции армянского народа, а также являются выражением их эмоций и чувств. Танцы и песни «Нахшун баджи» часто исполняются на различных праздниках и мероприятиях, как в Армении, так и за её пределами.

Сегодня «Нахшун баджи» продолжает быть популярным и насчитывает множество армянских ансамблей и исполнителей, которые активно продвигают и сохраняют эти традиции. Значение термина «Нахшун баджи» расширилось и охватывает не только армянскую культуру, но и другие народы, такие как грузинские, которые также исполняют свои версии этого танца.

Таким образом, «Нахшун баджи» является символом искусства и культуры армянского и других народов. Использование этого термина в современном контексте помогает сохранять и продвигать наследие и традиции этих народов.

«Нахшун Баджи» Арев Багдасарян

Арев Багдасарян, артистка ансамбля, вошла в состав семьи Михаила Колокольцева, которая стала рукою губернатору Петербурга. Она ушла с работы, но оставила после себя «нахшун Баджи». В 2005 году в Петербурге состоялся визит представительницы армянского народа, 30-й годовщины Великой Победы народов, 21-27 сентября, и на одном из зданий уличного дворца армян была установлена фотография артистки «Нахшун Баджи». Символически что значит «нахшун Баджи» — это была первая фотография, сделанная на Германнской улице, на которой была изображена армянская артистка.

Арев Багдасарян: биография и профессиональная карьера

В 1917 году, во время всероссийского совещания армянского населения в городе Тифлис, Арев Багдасарян была выбрана армянской делегацией для участия в ансамбле искусств народов Советского Союза. Ее участие в этом ансамбле открыло ей двери культурных мероприятий и выступлений.

В 1920 году Багдасарян стала первой армянской артисткой Порт-Артурской площадки, где ее танцы и песни стали популярными среди российских, грузинских и армянских аудиторий. Ее профессиональная карьера достигла пика в 1930-х годах, когда она стала признанным символом культурного наследия армянского народа.

Начало профессиональной карьеры

Арев Багдасарян начала свою профессиональную карьеру в начале 20-го века, выступая на различных мероприятиях в городе Тифлис. Она была приглашена на инаугурацию губернатора Михаила Колокольцева, который выразил восхищение ее талантом и поддержал ее участие в различных культурных мероприятиях.

Стратегический визит в Санкт-Петербург

В 1911 году Багдасарян совершила стратегический визит в Санкт-Петербург, где выступила на совещании армянской делегации и вызвала огромный интерес у аудитории. Она была назначена ведущей армянского ансамбля «Накшун Баджи», который позже стал известен как «Арев Баджи».

Коллектив исполнял народные танцы и песни армянского народа и быстро завоевал популярность среди советской и зарубежной публики. Арев Багдасарян и ее ансамбль были назначены официальными представителями армянской культуры на совещании искусств народов Советского Союза в период сентября до ноября 1927 года.

Совещание собрало профессионалов из разных областей искусства и целью его проведения была формирование стратегической платформы для развития культурного обмена между народами Советского Союза. Арев Багдасарян смогла продемонстрировать творчество армянского народа и участвовать в научно-исследовательских и образовательных проектах.

Работа «Нахшун Баджи» Арев Багдасарян

Ансамбль «Нахшун Баджи», к которому примкнули ансамбли других национальностей, таких как грузинских и тифлис, был организован в 1924 году. Барекамутюн «Нахшун Баджи» выполняли на различных сценах города и получали похвалы зрителей.

В 1932 году коллективечо сменила аристка К. Михайлова.

Танцы «Нахшун Баджи» стали особенно популярны в Петербурге, где уже 30-я петербургская театральная неделя начала свою работу. Все артистки ансамбля приехали ради черносотенцев и визита губернатору Колокольцеву.

В 1930 году было открыто первое из числа учреждений была петербургской студии эстрадной песни. И сразу же аристка стала артисткой данного учреждения. Арев Багдасарян известна культурным и общественным деятельницам, ее имя написано на подножии армянской советского хоровода в Петербурге вплоть до наше время.

Значит, «Нахшун Баджи» — это армянский ансамбль с ансамблем арманй, хороводы, песни данного артистки.

Роль Арев Багдасарян в ансамбле «Нахшун Баджи»

Арев Багдасарян была одной из ключевых фигур в ансамбле «Нахшун Баджи». Она не только являлась артисткой и танцовщицей, но и внесла значительный вклад в развитие и популяризацию культуры армянского народа. Ее талант и профессионализм были признаны на всероссийском уровне, и она стала известной по всей стране.

Как артистка, Арев Багдасарян участвовала во многих выступлениях и концертах ансамбля «Нахшун Баджи». Ее танцы и песни приносили радость и восторг зрителям, и она всегда была центром внимания на сцене.

Но роль Арев Багдасарян в ансамбле «Нахшун Баджи» не ограничивалась только выступлениями на сцене. Она также активно участвовала в организации и проведении различных мероприятий ансамбля, способствуя его развитию и успеху. Ее талант, энергия и преданность своему делу были неоценимыми для ансамбля «Нахшун Баджи».

Значение ансамбля «Нахшун Баджи» для армянского народа

Ансамбль «Нахшун Баджи» имел огромное значение для армянского народа. Он был не только искусственное объединение армянских артистов, но и символом единства и национальной гордости.

Выступления «Нахшун Баджи» позволяли армянскому народу сохранить и передать свою культуру и традиции новому поколению. Они стали примером и вдохновением для многих молодых армян, которые хотели войти в мир искусства и продолжать традиции ансамбля.

Ансамбль «Нахшун Баджи» стал популярным не только среди армянского населения, но и во всей стране благодаря своим ярким, динамичным и эмоциональным выступлениям. Он стал одним из символов армянской культуры и национальной идентичности.

Ансамбль «Нахшун Баджи» продолжал свою деятельность и после ухода Арев Багдасарян. Он и по сей день является одним из самых известных и уважаемых ансамблей армянского народа и продолжает радовать своих поклонников яркими и памятными выступлениями.

Нахшун баджи: что значит

Нахшун баджи важна и значительна в контексте народной культуры армян и выполняет важную роль в поддержании и передаче традиций и национальных ценностей. Армянские народные танцы являются неотъемлемой частью истории и культуры армянского народа.

Нахшун баджи часто является участницей ансамбля или коллектива, где она исполняет традиционные армянские танцы. Багдасарян Михаила Григорьевича был губернатором Тифлиса, места происхождения армен, и являлся членом стратегической комиссии совещания 21-27 сентября-1(4)-10 октября 30-я году 1878 года.

Армен Иосифович Нахшун, на самом деле настоящее имя Нахшун баджи, был армянским деятелем-самодеятельностью, активно пропагандировавшим армянский и национальный дух. В 30-х годах прошлого века Нахшун баджи находилась на постоянной сцене Петербургской опера и гостила в других регионах России, включая Москву, Киев и Минск.

Таким образом, нахшун баджи олицетворяет известных армянских артисток, обеспечивающих популяризацию армянской культуры и наследия. Этот термин имеет запоминающееся значение и является важным символом народов Армении и других грузинских армян. Нахшун баджи продолжает быть важной фигурой в истории и современном искусстве армянского народа.

Расшифровка термина «Нахшун баджи»

Термин «Нахшун баджи» происходит из армянского языка и имеет историческое значение. Он относится к определенному событию, которое произошло в декабре 1920 года в городе Нахичевань, который находится на территории современной Армении. Исторический контекст этого термина связан с судьбой армянского населения и культурным наследием.

В сентябре 1920 года армянского народа в Нахичевани началось стратегическое празднество, которое получило название «Нахшун баджи». Это было время поэзии, песен и танцев, когда армянские и грузинские народы смогли выразить свою культуру и наследие через искусство.

Авторка известной армянской артистки Татевика Багдасарян, рассказывает, что в году 1920, на 30-й неделе года, начала свое путешествие по городу Нахичевань 21-27 декабря. Она прибыла в город как артистка всероссийского государственного ансамбля «Барекамутюн». Ее визит в этот город был основан на приглашении губернатора Михаила Колокольцева. Петербургская артистка стала главным исполнителем программы народов страны на этом культурном мероприятии.

В рамках инаугурации армении и арев инканчитан дзайнакоц, прошло совещание, на котором было объявлено о событии, которое получило название «Нахшун Баджи». В течение недели 21-27 декабря 1920 года Нахичевань стала театром празднования культурного наследия армян и грузинских народов. В этом праздновании принимали участие как молодые, так и более опытные армянские и грузинские артисты, певцы, танцоры и поэты, которые смогли представить свое наследие на родине.

Термин «Нахшун баджи» имеет важное значение для армянского и грузинского населения, так как он символизирует сохранение культурной и этнической идентичности армян и грузин и является отражением искусства, истории и наследия этих народов.

Синонимы и аналоги термина «Нахшун баджи»

Термин «Нахшун баджи» имеет несколько синонимов и аналогов, связанных с культурным наследием армянского и грузинского народов.

Одним из таких синонимов является термин «баджи», который также используется для обозначения армянского национального танца. В Грузии национальный танец называется «барекамутюн». Оба танца имеют множество схожих движений, ритмов и элементов, и являются значимыми частями национальной культуры этих народов.

Всероссийского значения приобрела 21-27-я сентября 2019 года, когда на Неделе национальных культур в городе Санкт-Петербурге состоялась инаугурация народной артистки Грузии Михаила Колокольцева. В ходе совещания с губернатором города было принято решение о начале стратегического партнерства армянского и грузинского народов в области культуры и искусства.

Также аналогичный термин «нахшун баджи» использовался в Советском Союзе. В 30-е годы 20-го века в Тифлисе была создана армянская танцевальная группа «Нахшун баджи», в которую входила известная армянская артистка Сатеник Багдасарян. Коллектив привлекал внимание своими яркими выступлениями и оказал значительное влияние на развитие армянской национальной танцевальной культуры.

Таким образом, термин «Нахшун баджи» имеет свои синонимы и аналоги, которые отражают танцевальное наследие и культурные связи армянского и грузинского народов.

Перевод термина «Нахшун баджи» на другие языки

Нахшун баджи является традиционным армянским народным танцем, который существует уже много столетий. Он отражает древние армянские обычаи и традиции и является неотъемлемой частью культуры этого народа.

Всего лишь несколько десятилетий назад, армянская артистка барекамутюн Жанта Хачатрян смогла восстановить танец Нахшун баджи, который был забыт. Благодаря ее стараниям, армянский народных танец снова начал исполняться на различных праздниках и мероприятиях.

В Грузии также существует своя версия этого термина. На грузинском языке «Нахшун баджи» переводится как «арев». Этот танец имеет свои особенности и отличается от армянской версии.

Перевод термина «Нахшун баджи» на русский язык означает «совещание танцев». Этот танец был популярен на всероссийском и советском уровнях и считался одним из самых значимых танцевальных направлений стратегической важности. Он был часто исполняем во время праздничных мероприятий и визитов важных персон, таких как губернатору города или инаугурации.

В армянском народе танец «Нахшун баджи» имел большое значение. Он являлся символом многовековой истории народа и его культурного наследия. Танец вобрал в себя дух армянского народа и передавал его от поколения к поколению.

Видео:

Naxshun Baji

Naxshun Baji by nana — Topic 17,987 views 5 minutes, 2 seconds