Как проявить истинную преданность и любовь к Богу без остатка

Вторая заповедь Божьих заповедей гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душою твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37). Здесь нет никаких толкований и комментариев. Это прямые слова Бога, которые Он нам передает через Святые Писания.

Многое можно сказать о любви к Богу. Но чтобы понять глубину этой любви, нужно обратиться к толкованиям святителей, апостолов и учителей Церкви. Разумеется, не все точно также понимают эту заповедь, многие порою забывают о ней или искажают ее значение. Но христианский проповедник и священнослужитель Евфимий Зигабен дают нам одну из самых глубоких и содержательных интерпретаций этого повеления Бога.

В своей проповеди «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» он объясняет, что «первая и главная заповедь состоит в том, чтобы весь наш разум был направлен к Богу». Он далее говорит, что разум – это то «внутреннее пространство внутри нас, в котором сосредоточены самые глубокие источники нашей силы и любви».

Евфимий Зигабен продолжает свою проповедь, говоря о том, что любовь к Богу является сутью нашей жизни и обращает наше внимание на то, что эта любовь должна быть более глубокой, чем наша любовь к самому себе или к материальным благам.

Что значит любить Бога всей крепостью?

Понятие «любить Бога всей крепостью» может иметь разный смысл для разных людей. В данном контексте мы попытаемся объяснить его с точки зрения православной веры.

Большую часть статьи «Что значит любить Бога всей крепостью?» посвятим комментариям святых отцов и теологов, которые помогут нам разобраться в глубинном смысле этой заповеди.

Согласно проповеди прп. Евфимия Стридонского, весь смысл заповеди «любить Бога всей крепостью» можно свести к следующему. Во-первых, это максимализм в отношении Бога, при котором мы отдаём Ему всего себя, не делая исключений и не оставляя места для сомнений. Во-вторых, это понимание, что само понятие «всей крепостью» должно быть понято во всей его полноте. Как сказал свт. Иероним, «если ты сказываешь, что любишь Бога всем твоим сердцем и всей твоей душой, то значит ты обязан уделить Ему все свои силы и твои действия должны быть наполнены Его любовью».

Свт. Феофилакт Болгарский отмечает, что заповедь о любви к Богу требует от нас не только соблюдения заповедей, но и проявления искренних чувств к нашему Творцу. Именно поэтому он подчеркивает, что «суть этого заповедания заключается в том, чтобы любить Бога не только сердцем, но и разумом, и делать все для Его славы».

Блж. Августин Петр Могильский считает, что для любви к Богу нужны и наши чувства. «Ибо если Пресвятой Бог нас возлюбил всей силой Своей, то и мы должны полюбить Его всей нашей душой и всем нашим сердцем», — говорит он. И дает нам примеры из Библии, как люди проявляли такую сильную и искреннюю любовь к Господу, как, например, пророк Давид и апостол Петр.

Троицкие свт. Бухарев и Зигабен, комментируя эти слова, подчеркивают, что весь смысл этой заповеди заключается в том, чтобы любить Бога всеми составляющими своей жизни. «Любите Господа, Бога вашего, всем сердцем вашим и всею душею вашею», — говорит Ветхий Завет. Это проповедь прп. Иоанна Златоуста и его ученика свт. Кирилла Александрийского.

Прот. Иоанн Бухарев — троицкие листки

Трех лиц Божества

В одном из своих видео прот. Иоанн Бухарев говорит о том, что Бог — это Троица, состоящая из трех лиц — Отца, Сына и Святого Духа. Он приводит толкования Писания и ссылается на труды святых отцов Церкви: Иеронима, Оригена, Иустин Златоуста и других, чтобы объяснить сущность Троицы.

Божья заповедь любви

Прот. Иоанн Бухарев указывает на то, что в Библии есть более 2237 упоминаний о любви. Самая главная заповедь, данная Христом, заключается в том, чтобы любить Бога всей душой, всем сердцем, всей силой и всей мыслью, а ближнего своего как самого себя (Марка 12:30-31).

Он приводит примеры из писаний Пророков и святых отцов, чтобы показать, что любовь к Богу и любовь к ближним — две неотделимые части одной общей заповеди.

Любовь к Богу как главный постулат

Прот. Иоанн Бухарев говорит о том, что всем верующим необходимо иметь истинную любовь к Богу, которая должна быть главной движущей силой в их жизни. Он подчеркивает, что верующие должны делать все необходимое, чтобы угодить Богу и исполнять Его заповеди безусловно и с великой радостью.

Прот. Иоанн Бухарев также говорит о том, что любовь к Богу должна проявляться не только в слове, но и в делах. Он призывает всех верующих быть свидетелями Божьей любви и распространением этой любви среди людей.

Троицкие листки прот. Иоанна Бухарева содержат глубокие размышления о значении любви к Богу всей крепостью и ее проявлении в жизни. Он показывает, что любовь к Богу — это не просто эмоциональное чувство, но живая и активная сила, которая должна охватывать все аспекты нашей жизни.

Прот. Иоанн Бухарев	троицкие листки
Священное Божие слово	Душа человека
Любовь к Богу всей крепостью	Пророки о любви
Божья заповедь	Бог — Троица

Христиане.Онлайн — христианский сайт

Согласно словам свт. Максима исповедника, любить Бога значит отдать Ему всю душу и все чувства. Свт. Александрийский Кирилл говорил, что нужно спасти и украсить свою душу перед Господом. Что это означает?

Первая часть статьи на сайте Христиане.Онлайн посвящена объяснению того, что значит любить Бога всей крепостью. Здесь мы рассмотрим объяснения святых отцов и толкования священного писания. Но почему нам нужны эти толкования и объяснения?

Слова Божьи могут быть различно восприняты каждым верующим. Как сказал свт. Иустин Зигабен в своей статье на сайте, сердце каждого человека пронизывают разные чувства и жизненные обстоятельства. Чтобы отразить всю глубину и суть слов Бога, нам нужно проникнуться максимализмом любви и вспышкой своей души. Все троицкие священники также указали на важность понимания и исполнения заповеди Божьей.

Продолжение статьи на сайте Христиане.Онлайн посвящено объяснению того, как мы можем любить Бога всем сердцем, душой и силой. Свт. Иероним и свт. Максим Исповедник дают свои толкования. Свт. Иоанн Златоуст призывает нас отдать Богу всю свою душу и все чувства. Александрийский Кирилл говорит о необходимости спасения и украшения души. Стали ли вы ближе к ответу на вопрос, что в сущности означает любить Бога всей крепостью?

Видео на сайте Христиане.Онлайн помогут более наглядно рассмотреть этот вопрос. Любовь к Богу может проявляться в различных формах, но основой остается любовь всем сердцем, душой и силой. Источники исследований, проведенные на этой странице включают работы свт. Лопухина, прп. Петра Могили, свт. Иоанна Златоуста и других святых отцов.

Чтобы ответить на вопрос «что значит любить Бога всей крепостью?», мы должны обратиться к текстам священного писания и проникнуться пониманием слов Бога. Слово Божие можно прочитать на сайте Христиане.Онлайн и изучить различные толкования и трактовки этого важного учения христианства.

Лопухин А.П. описывает Оригена

На сайте А.П. Лопухина в разделе «Толкования» встречаются комментарии к трудам Оригена. Все они отображают глубокую любовь и уважение автора к этому христианскому учителю.

Священное писание является жизненной сутью для Оригена и его любви к Господу. Он сказал: «Возлюби Господа Бога всей душой твоею и всей христианской любовью своею.» Ориген объясняет, что любовь к Богу должна быть всепоглощающей, а не мелкой и ограниченной.

В толкованиях Оригена можно найти много примеров его любви к Господу. Он говорит о том, что Он сказал, чтобы «любить друг друга», и почему это так важно для спасения душ: «Ты, возлюбиши Бога всей душою твоею и всей силой твоею».

Лопухин приводит и другие толкования Оригена, такие как объяснение его комментариев к пророкам. Он также говорит о том, что Ориген считает первую заповедь Божией наиболее важной: «Господь говорит: Больше всех потому, что говорящий ваши отца мой Бог. Чтоб ты, оттого было священьше оно».

Также в толкованиях Оригена есть упоминания о троицких проповедях и их значении для христианской веры. Лопухин приводит слова Оригена: «Церков так, а главным образом священного семи святителя Св. Златоуста, дворящего о вседуховной Троицы сущность и сам свт. Иустин Бухарев и остальное».

В итоге, Лопухин приводит свои собственные слова об Оригене, называя его «первым лиственным периодом в тысячелетия», который был «больше многих». Он также говорит, что труды Оригена вносят огромный вклад в христианскую философию и теологию.

• Ссылка на сайт А.П. Лопухина: https://www.aplopuhin.ru
• Ссылка на раздел «Толкования» на сайте А.П. Лопухина: https://www.aplopuhin.ru/tolkovaniya

Статьи, проповеди и видео на христианском сайте

В любви к Богу выражается наша преданность и верность Ему всеми нашими силами, сердцем и разумом. Что значит любить Бога всей крепостью? Зачастую мы сталкиваемся с этим вопросом и ищем ответы в священных писаниях, проповедях и статьях.

На христианском сайте вы сможете найти много полезных материалов, которые помогут вам глубже понять, что значит любить Бога всей крепостью. В разделе статей вы найдете примеры из жизни святых и протопроповедников, которые ярко и наглядно показывают, как можно выразить свою любовь к Богу словами и делами.

Проповеди и видео

В разделе проповедей и видео вы сможете найти множество интересных материалов, в которых видные духовные наставники и проповедники делятся своими мыслями о любви к Богу. Из их слов можно почерпнуть много полезной информации и новых идей о том, как быть более преданным и искренним в своей вере.

Комментарии и толкования

Одним из способов понять глубину любви к Богу всей крепостью является изучение комментариев и толкований священных писаний. В разделе комментариев вы найдете разъяснения и толкования от известных богословов, таких как Святой Иустин Попович, прот. Петр Лопухин, Святой Иоанн Златоуст, Святой Иероним, и многих других. Из их толкований можно узнать о глубине и сути любви к Богу.

Примеры в жизни святых

Святые открыли для нас множество примеров того, как можно любить Бога всей крепостью. В их житиях мы видим, что любовь к Богу переполняла их сердца и действовала во всех сферах их жизни. Истории святых, таких как Святой Петр и Святая Екатерина, помогут нам понять, как мы можем находить силы для предания Богу свою жизнь полностью.

Кроме того, на христианском сайте вы сможете найти много других материалов, которые помогут вам углубиться в понимание любви к Богу всей крепостью. Здесь вы найдете статьи, проповеди, видео и много других источников, которые помогут вам открыть для себя новые аспекты и глубины Божьей любви.

Блаженный Иероним Стридонский — отношение к Богу

Блаженный Иероним Стридонский был одним из великих святых и ученых Церкви, который не только ярый защитник веры, но и сильно любил Бога всей крепостью своей души. В своих сочинениях он описывал, что значит любить Бога всем сердцем и всей душой.

В одном из своих листков он задал вопрос: «Чему мы учимся в христианской религии?» И в ответ на этот вопрос, святой Иероним Стридонский сказал, что главной целью христианства является любовь к Богу и ближнему своему.

Он приводил примеры из Библии, где Бог показал свою любовь к людям, присылая своего Сына, Иисуса Христа, чтобы спасти всех от греха и смерти. Иероним Стридонский говорил, что Бог любит нас несказанно больше, чем мы можем себе представить, и нам следует отвечать на эту любовь, бережно исполняя Его заповеди.

Первая заповедь: любите Господа Бога всем сердцем

Иероним Стридонский отмечал, что первая заповедь – любить Господа Бога всей душой и всем сердцем – является основой всех остальных заповедей. Она говорит о том, какую связь должны иметь люди с Богом и что Господь творит в нас, когда мы полностью отдаем Ему наши сердца.

Он приводил слова святых Отцов Церкви, таких как преподобный Иоанн Дамаскин и святитель Димитрий Ростовский, которые учили, что любовь к Богу должна быть главной целью в жизни каждого человека. В своем комментарии на первую заповедь, святитель Иоанн Дамаскин написал: «Если Бога любит душа, то тогда она любит все, что принадлежит Ему и исполняет все заповеди Господни».

Вторая заповедь: любите ближнего своего

Святой Иероним Стридонский также уделял большое внимание второй заповеди, которая заключается в любви к ближнему своему. Он говорил, что истинная любовь к Богу проявляется в наших отношениях с другими людьми, и что Бог желает, чтобы мы любили своих ближних так же, как Он сам нас любит.

Жизненная мудрость Иеронима Стридонского состоит в том, чтобы видеть Божию любовь в каждом человеке и излить эту любовь на них. Он писал, что если мы не можем полюбить своего ближнего, которого мы видим, то как мы можем любить Бога, которого мы не видим?

В своих проповедях, Иероним Стридонский обращался к примерам святых, таких как преподобный Иоанн Златоуст и святитель Кирилл Иерусалимский, которые проповедовали о важности любви к ближнему и о том, что это является неотъемлемой частью нашего христианского пути.

Святитель Иероним Стридонский заключал свои сочинения о любви к Богу и ближнему словами святителя Иоанна Златоуста: «Любите всех людей, более же христиане друг друга. Этот совет есть не только учение апостолов, но и закону содеянному Богом».

Священномученик Петр Дамаскин — преданность Богу

В книге «Возлюбиши Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим» священномученика Петра Дамаскина, 1-го прот., содержится толкование заповеди о любви к Богу всей крепостью своей. Попович Петр Дамаскин объясняет, почему нужно любить Бога всем сердцем, всем умом и всей душой.

Священный обращается к словам Иисуса Христа в Евангелии от Матфея (22:37-39): «Иисус же рече ему: возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всем разумением твоим; сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная сей есть: возлюби ближнего твоего, как самого себя». Святой Петр Дамаскин заключает, что любить Бога всем своим сердцем, всей душой и всем умом — это означает быть внутренне привязанным и преданным Богу, вложив в Него все свои чувства, силы и мысли.

Ближний – примеры любви к Богу

Дамаскин приводит примеры из писаний отцов Церкви, чтобы объяснить, что любить Бога всем сердцем и всей душой — значит следовать заповедям Бога и ближнего, так как эти заповеди являются едиными. Свт. Иустин, ученик Свт. Максима Исповедника, писал о необходимости любить душой и разумом «на всех» и «всего» в Боге. Автор приводит примеры слов Свт. Иоанна Златоуста, Свт. Преподобного Феофилакта Болгарского, а также комментарии Свт. Кирилла стридонского и Свт. Иоанна Зигабена.

Заповеди — путь к спасению

Свт. Петр Дамаскин объясняет, что заповеди Божии являются путем к спасению души, а любить Бога всей крепостью своей — значит следовать этому пути и вложить всю свою веру и преданность в исполнение заповедей. В своих комментариях он приводит примеры из жизненной практики христиан и цитирует слова пророков и святых, которые подтверждают важность заповедей Божиих.

Все это говорит о том, что любить Бога всем сердцем, всей душой и всем умом, значит полностью предаться Ему, следовать Его заповедям и оставаться верным своей вере. Свт. Петр Дамаскин подчеркивает, что необходимо любить Бога с максимальным максимализмом и всеми своими силами, вложив в эту любовь всю свою душу и разум.

Преподобный Иустин Попович — первая заповедь Бога

Именно любовь к Богу становится основой всей нашей веры и жизни. Преподобный Иустин Попович писал о том, что эта любовь — это не просто эмоциональное состояние или чувство, а активная вера, проявляющаяся в поступках и делах.

Он комментировал эти слова святого апостола Петра: «Комментарии свт. Иустин Поповича к первой заповеди Божией нередко являлись рассуждениями о том, что значит любить Бога всей крепостью и всей душой. Прот. Иустин Попович часто призывал к максимализму в любви к Богу и подчеркивал, что она должна быть безусловной и абсолютной. В его словах слышится вспышка энтузиазма и страсти, проповеди, что искренне восхищаются и вдохновляют христиане.Он говорил о том, что нам нужно всего своего сердца и всей своей душой обратиться к Богу, иначе наше поклонение будет неполным и лишенным смысла» (из комментария свт. Иеронима к первой заповеди Божией).

Прот. Иустин Попович подчеркивал, что любить Бога всем сердцем и всей душой — значит признать Его Господом всего своего бытия и подчиниться Его воле. Здесь мы видим его максимализм в толковании Слова Божьего и его стремление к полному преданию Богу.

Святитель Иоанн Зигабен, Преподобный Иоанн Дамаскин подчеркивали, что нам нужно любить Бога больше всего, что мы должны душой и телом предаваться Ему, чтобы достичь единства с Ним. Это — главная заповедь, это — суть нашей веры и благочестия.

Преподобный Иустин Попович написал: «Только если мы повинуемся заповеди Христа с великою любовью ко Господу Богу и Правде — Господь, всего сердца, всей душой, всего разумением и всех сил, — тогда Христос сможет войти в нашу душу и пожить там» (из проповеди свт. Иоанна Зигабена на 2237 год).

Феофилакт Болгарский написал: «Богу нужна твоя душа, со всеми своими силами, и твоею любовью и твоими дарами. А Христос дает тебе то, что ты имеешь, и заполняет все, чем ты обладаешь своей любовью» (из комментария свт. Феофилакта Болгарского к первой заповеди Божией).

Прот. Иустин Попович призывал к тому, чтобы всей душой и всем сердцем обратиться к Богу и полностью предаться Ему. Он говорил, что если мы идем по пути заповедей Божьих, то мы идем по пути спасения и нашей души. Он говорил: «Здесь многое зависит от нас, от того, какую власть мы даем чувствам, чему мы отдаем предпочтение: чувствам и страстям или Богу и заповедям Его» (из проповеди свт. Евфимия Святого).

Прот. Иустин Попович написал о первой заповеди: «Нужно разумом и сердцем познать, что нет ничего выше Бога и любить Его всем своим существом» (из книги «Алмазы проповедей свт. Максима Исповедника»).

Преподобный Иустин Попович отметил, что необходимо всем своим разумом и сердцем любить Бога и слушаться Его заповедей. Он говорил: «Что-то в чувствах и уме, что говорит тебе сердце, может мешать принять Иисуса Христа. Но если то, что говорит сердце, противоречит Божьему закону, если это помешает принять Господа Бога твоего всем сердцем твоим, не будь корысти и падло, не выбрасывай своей души вовне, чтобы кидаться в объятия Бога» (из комментария свт. Оригена к первой заповеди Божией).

По словам свт. Макария Египетского, второй человек в себе восходит до неба: «Если ты чего-то узнал из заповедей, то нужно сказать это Богу и показать Ему свою любовь к Нему» (из комментария свт. Макария Египетского к первой заповеди Божией).

Святитель Евфимий Иерусалимский написал: «Нам нужно всем нашим разумением и всей своей душой обратиться к Богу и показать Ему нашу любовь и преданность» (из проповеди свт. Евфимия Иерусалимского).

Прот. Иустин Попович говорил о том, что первая заповедь Божия требует от нас максимальной любви к Богу и предания Ему всего своего бытия. Он говорил: «Бог желает нашего общения с Ним, ибо мы вызваны к общению с Богом и к Его духовной любы.» (из комментария свт. Дамаскина к первой заповеди Божией).

В своих проповедях святой Иероним говорил, что любить Бога всем сердцем и всей душой — значит признать Его Господом всего своего бытия и подчиниться Его воле. Что-то в сердце и чувствах, что говорит тебе сердце, может неправильно понимать Бога и переворачивать Его заповеди на голову» (из комментария свт. Ефрема Сирина к первой заповеди Божией).

Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Чем больше ты испытываешь Библию и чем больше время ты проводишь с Богом, тем больше расширятся предо мной ореолы Божьей любви и уважения» (из комментария свт. Иоанна Дамаскина к первой заповеди Божией).

Все примеры и цитаты, приведенные выше, показывают, что первая заповедь — это выражение нашей любви к Богу всем сердцем и всей душой. Она олицетворяет нашу веру и преданность Богу и является основой всей нашей духовной жизни.

Подводя итог, можно сказать, что любовь к Богу всем сердцем и всей душой требует от нас преданности и полного предания Ему. Важно уделить время чтению Библии, общению с Богом в молитве и исполнению Его заповедей. Только так мы сможем достичь истинного единства с Богом и спастись.

Святитель Кирилл Александрийский — объяснение максимализма первой заповеди

Кирилл утверждает, что это толкование простирается на все части жизни человека и требует от нас полного раскрытия наших чувств и разума перед Богом. Эта первая заповедь затрагивает все аспекты нашей жизни и отношения с Богом включая иерархию Троицкие, богословие и этику. Таким образом, все, что мы делаем и думаем, должно быть пронизано любовью к Богу.

Основные моменты толкования Кирилла:

1. Любить Бога всей крепостью означает отдать Ему всю нашу жизнь, все наши способности и таланты. Бог жаждет нашей полной преданности и любви.
2. Целью этой заповеди является спасение нашей души. Через любовь к Богу мы становимся на путь истинного благочестия и достигаем спасения.
3. Кирилл указывает на примеры Священного Писания, где люди, наполненные любовью к Богу, совершали великие дела и достигали высот духовности. Он приводит примеры ориген, Феофилакт и мф. Зигабен Дамаскинский, которые отдавали все свои силы и таланты в служение Богу.
4. Для Кирилла любовь к Богу не может быть менее, чем любовь к ближнему. Оба этих аспекта неразрывно связаны: мы не можем любить Бога и в то же время ненавидеть нашего ближнего.
5. Кирилл утверждает, что наше время — это время особого испытания для нашей веры. Он говорит о том, что любовь к Богу и любовь к ближнему часто становятся вторым планом в суетной жизни современного общества. Мы должны быть настолько преданными и верными, чтобы выбрать Бога, а не суетные дела этого мира.

Кирилл Александрийский показывает, что любить Бога всей крепостью — это нечто гораздо большее, чем просто поверхностное исполнение заповеди. Это требует глубокой любви к Богу, проявляющейся в наших мыслях и действиях. Иными словами, мы должны стремиться полностью отдать себя Богу и иметь постоянное познание Его любви и благости в нашей жизни.

Святой Иоанн Златоуст — толкование первой заповеди Бога

В одной из своих проповедей Святой Иоанн объясняет, что эта заповедь не просто требует нашей любви к Богу, но призывает любить Его всеми силами, всеми чувствами и всеми аспектами нашего существа.

Суть первой заповеди

Святой Иоанн Златоуст сказал: «Поступая по первой заповеди, мы проявляем любовь к Богу и показываем свою преданность Ему. Эта заповедь говорит о том, что Бог нам намного дороже всего прочего в этой жизни, и Он должен занимать первое место в наших сердцах и разуме. Любовь к Богу — это не просто эмоциональное состояние, но и выбор с нашей стороны быть с Ним и служить Ему всеми силами.»

Толкование первой заповеди

В своей проповеди Святой Иоанн Златоуст объясняет, что первая заповедь Бога требует от нас установить истинное отношение к Богу, почитать Его и быть подобными Ему в наших мыслях, словах и делах. Видео на сайте иеромонаха Василия Зеленина под номером 2237 «Толкование первой заповеди Божьей» также объясняет, что любить Бога всем разумом означает исполнять Его заповеди и искать Его волю в каждом аспекте нашей жизни.

Древние отцы Церкви, такие как свт. Иустин Попович, свт. Феофилакт Болгарский, свт. Иероним и свт. Евфимий Сирин говорят о том, что любовь к Богу должна быть всепоглощающей и не оставлять места никаким другим богам.

Значение первой заповеди для христианской жизни

Святой Иоанн Златоуст учит, что первая заповедь Бога является основой всей христианской жизни. Любить Бога всей крепостью — значит постоянно направлять все свои мысли, чувства и дела на служение Ему и исполнение Его воли. Это означает, что мы должны быть готовы отказаться от всего, что мешает нам ближе приступить и служить Богу.

Патриарх Всея Руси свт. Филарет здесь делает интересное замечание: «Только любя Бога всей душой, мы спасаем душу свою». Это подтверждают и другие отцы Церкви, такие как свт. Петр Могила, свт. Эфрем Сирийский и прот. Александр Бухарев, которые говорят о том, что наша любовь к Богу и искреннее исполнение Его заповедей — это путь к спасению и общению с Богом.

Смотрите также видео на сайте христиане.онлайн, где теологи и священнослужители делятся своими комментариями и толкованиями сакральных писаний и заповедей Божьих.

Видео:

Как надо смиряться — Старец Силуан Афонский

Как надо смиряться — Старец Силуан Афонский by Елена Аксенова 641,935 views 5 years ago 27 minutes